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    【然而你运转起《混沌火宅镇世图》，再度封禁周身窍穴与修为——这已是第六十三次。】

    【原本已达龙庭境圆满的气息，随着层层封禁逐渐回落，最终跌至道胎境初期。】

    【你于院中盘膝静坐，心神沉凝，气息渐归平缓。】

    【至今迟迟未破大道金丹之境，究其根本，并非修为不足，而是所学太博太杂，却尚未确定自身道途之所在。】

    【或者说，你要创造出一本合乎你修行的玄功。】

    【所幸先前在帝乡祖师的藏书阁中，你获得了十五部宝典功法，其中三部为炼体秘术，其余十二部皆为炼气玄功。】

    【想来当年帝乡祖师搜集如此多完整传承，其用意也应在于融汇百家，观千般道法，以期走出独一无二的自身大道。】

    【然而即便强如帝乡祖师，也大多仅为触类旁通，并未逐一深修。】

    【只因每一门玄功都极为高深，若要修至圆满，皆需耗费漫长岁月，贪多务得反而易入歧途。】

    【但你却并无这般顾虑。】

    【你仿佛天生便是为道而生，诸般玄功妙法于你而言，视若等闲。】

    【如今，你已将其中《先天五德轮转经》与《纯阳功》修炼至龙庭境圆满，进境之速，远超常理。】

    【你如今积累越厚，修炼速度更是一日千里。】

    【手中出现《玉清灵根经》的玉简，此法源于外道九流之一的玉清宗，为其镇派秘传，能够弥补灵根资质的不足。】

    【与寻常功法不同，此法须先修内蕴五行，再筑道胎，要知道炼胸中五气乃是龙庭境界才开始的。】

    【其修行难度更在《先天五德轮转经》之上。】

    【然其玄妙之处，在于对灵根体质要求不高，反而极度看重修行者自身的悟性。】

    【五行之气，凡人诞生之初本皆具备，只因后天食用五谷杂粮，尘俗渐染，才使先天之气蔽而不显。】

    【此经正是要涤荡尘浊，显化五行本源之气，以此滋养灵根，反哺周身窍穴，重归先天道途。】

    【翌日。】

    【此功已然入门，修炼到道胎境界。】

    【天光初亮，你便走出院落，前往齐云峰参加“棋艺”的比试。】

    【抵达之时，齐云峰上早已人影攒动，主持长老仍是端木熹微。】

    【此番比试规则，须先破解三局残局方可入围。】

    【入围之后再以对弈论高下。】

    【你缓步登台，第一局残局已呈于眼前——正是凡间广为流传的“烂柯谱”。】

    【相传周唐代时，有一樵夫误入深山，见二人对弈，观棋一局后归家，才发现手中斧柄早已朽烂，世间已过数百年。】

    【这只是凡人的传说，在修行界认为此人乃是误入一次上古的遗迹。】

    【然而此人应无有灵根资质，否则不至于有缘无份，空遇遗迹却不得道。】

    【修行界中，误入上古遗迹者不在少数。方寸山祖师便是如此，却因身负修行天赋，得授仙法，终开一脉道统。】

    【上面的棋子已经摆下。】

    【围棋一道，通晓规则之后，所较无非“手劲”二字，亦即棋力深浅，实则更是“算计之深”——每一步皆需在万千变化中做出最为正确的抉择。】

    【你只略作思索，信手拈起一子，从容落定。】

    【此局终究出自凡间，自然难不住绝大多数修仙之人。】

    【修仙者神思清明，算力远超凡人，故而即便只是修行界中寻常棋手，若踏入凡间，亦足以轻松胜却人间国手。】

    【围棋纵横十九道，共三百六十一个落子之处，每一着皆面临无数可能，其变化之繁复，已远远超出推演之极限，可谓无尽。】

    【正因如此，乃有“千古无同局”之说。即便是神通广大的修行者，亦难以穷尽所有变化，预演棋局终势。】

    【棋道幽玄，变化无穷，亦恰合大道之妙。故而纵在修行界中，围棋依旧不衰，为众多修者所钟。】

    【第二局名为“蟾宫九龙潭”。此局乃修行界两位棋道大师于西海蟾宫之上对弈所留，棋局中九条“大龙”纠缠厮杀、气象磅礴，故得此名。】

    【你早已参研过此局，略作思索，便已落子破局。】

    【棋势再变，第三局却是你从未见过的残局，显然意在真正考验对弈者的棋道修为。】

    【此局执黑先行，布子如“倒卷珠帘”，走势奇诡，暗藏玄机。】

    【你凝神细观片刻，随即拈子从容落定。】

    【不过片刻，棋局终定，不再变幻，身前法阵应声开启——你率先步下擂台。】

    【九十座擂台之上，尚无一人破解终局，你是第一个。】

    【端木熹微见状，并未过多惊讶。毕竟你此前屡展不凡，此举似也在他意料之中。】

    【未过多久，又一人下台，正是傅东城。】

    【他目光扫过场间的你，神色平静，并未显露波澜。于他而言，破局之速未必等同于棋力之高下。】
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